Стакан 260мл "Махакала", фарфор из Цзиндечжень (402383)

Черный Дзамбала, согласно буддийским верованиям, не всегда был божеством. До своего просветления он практиковал буддийские психотехники в течение тысяч лет и множества перерождений. Брахма, заметив его духовные достижения, сделал его бессмертным и назначил на должность хранителя и распределителя сокровищ вселенной с целью устранения бедности и обеспечения финансовой стабильности . Черный Дзамбала считается главой пяти великих Дзамбал и является манифестацией Будды Акшобхьи, который преобразует гнев и ненависть в "зерцалоподобную мудрость" . Эта мудрость позволяет видеть вещи такими, какие они есть, без искажений и омрачений . Согласно легенде, когда Будда Шакьямуни проповедовал Маха Праджня Парамита Сутру, его двоюродный брат Девадатта начал бросать в него камни. В этот момент Будду защитили Дзамбалы, появившиеся перед ним. Камни попали в белого и желтого Дзамбал по головам, а в черного - по животу. С тех пор, при водных подношениях, первым двум льют воду на головы, а черному - на живот . Черный Дзамбала изображается в гневной форме, что символизирует его способность противостоять человеческим порокам и кармическим ограничениям . Его свирепый вид необходим для борьбы со злыми демонами, порожденными человеческими страстями и заблуждениями . · Украшен змеями Нага - символизирует контроль над хтоническими силами и защиту от негативных влияний · Стоит на Якше (злом духе, демоне-людоеде) - символизирует победу над贪婪 и пороками · Держит мангуста в левой руке - животное, изрыгающее драгоценности, символизирует преображение скупости в щедрость · Извергаемые драгоценности - символизируют исполнение материальных и духовных желаний Черный Дзамбала часто изображается с выражением лица, одновременно улыбающимся и немного грозным, что символизирует единство сострадания и мудрой силы . В различных источниках приводятся разные мантры, связанные с Черным Дзамбалой. Важно отметить, что в подчеркивается, что практика без посвящения (абишеки) может быть неэффективной или даже нежелательной. Основные мантры: 1. ОМ ДЗАМБАЛА ДЗАЛЕНТАЕ СОХА - эта мантра упоминается в нескольких источниках как общая для различных форм Дзамбалы , но в указывается, что для Черного Дзамбалы она может быть не совсем корректной. 2. ОМ ДЗАМБАЛА ДЗАЛЕНДАЯ ВАСУДХАРИНИ СОХА - более специфическая мантра Черного Дзамбалы, упоминаемая в . 3. ОМ ИНДРА ЯНИ МУХАМ ВХРА МАЛИ СВАХА - альтернативная мантра, приведенная в 4. Практики и подношения Практика Черного Дзамбалы считается особенно мощной для преодоления кармических ограничений . Он дарует благосостояние даже тем, у кого мало заслуг из прошлых жизней . Основные аспекты практики: · Водные подношения - черному Дзамбалe льют воду на живот (в отличие от других форм, которым льют на голову) · Визуализация - практикующий представляет себя в форме Дзамбалы, с луной в сердце, на которой расположены слоги мантры · Повторение мантр - рекомендуется повторение мантр с соответствующим настроем и визуализацией · Развитие щедрости - ключевой аспект практики, так как причина богатства заключается в щедрости В описывается сложная практика визуализации: из семенного слога "Дзам" появляется образ Дзамбалы, а из трех его центров (лба, горла и сердца) исходит свет белого, красного и синего цветов, приглашая бесчисленное количество Будд со всех сторон, которые сливаются с практикующим. Согласно , Черный Дзамбала наиболее эффективен для людей, рожденных под определенными астрологическими знаками: · Элемент: Вода · Животные: Свинья и Крыса Форма Дзамбалы Элемент Астрологические знаки Источник Черный Вода Свинья, Крыса Белый Металл Обезьяна, Петух Желтый Земля Бык, Дракон, Овца, Собака Красный Огонь Змея, Лошадь Зеленый Дерево Тигр, Кролик В тибетском буддизме богатство понимается неразрывно связанным с духовным развитием . Материальное благополучие необходимо для освобождения от страхов и забот, связанных с бедностью, что создает условия для духовной практики и помощи другим. Черный Дзамбала особенно важен, поскольку он преодолевает кармические ограничения . Это означает, что даже те, кто не накопил достаточных заслуг в прошлых жизнях, могут получить помощь через его практику. Ключевой аспект практики Дзамбалы - развитие щедрости и альтруистического настроя . Без этого аспекта практика может быть неэффективной, как отмечается в : "Практика Дзамбалы хорошо работает у щедрых людей". В описывается, как Лама Йонтен Гиалтсо дарует благословение пяти Дзамбал, включая Черного Дзамбалы. Такие благословения считаются важными для установления духовной связи с божеством и получения разрешения на практику. В тибетских домах на алтарях часто можно найти изображения Пяти Дзамбал (Dzambhala Rignga) . Многие тибетцы каждое утро начинают с Дзамбала-пуджи, во время которой на статую льется чистая холодная вода, что символизирует усмирение и ублажение божества. Черный Дзамбала представляет собой уникальный аспект буддийского подхода к богатству и процветанию. В отличие от других форм Дзамбалы, он specializes в преодолении кармических ограничений и предоставлении благосостояния даже тем, у кого недостаточно заслуг из прошлых жизней. Его гневная форма символизирует мощную энергию, способную противостоять глубоко укорененным порокам и препятствиям. Однако, как подчеркивается в традиционных источниках, практика Черного Дзамбалы требует proper руководства, посвящения и, что особенно важно, развития щедрости и альтруистического настроя. Философская глубина практики Черного Дзамбалы заключается в понимании того, что истинное богатство неразрывно связано с духовным развитием и способностью использовать материальные блага для помощи другим и создания условий для духовного роста. Для тех, кто интересуется практикой Черного Дзамбалы, рекомендуется найти квалифицированного учителя и получить proper посвящение, а также развивать в себе щедрость и бескорыстное отношение к другим, что является фундаментом для любой практики, связанной с богатством и процветанием в тибетском буддизме.