Стакан 275мл "Бодхисаттва Самантабхадра", керамика из Цзиндечжень (402913)

Вайрочана (санскрит: Vairocana) переводится как "Сияющий", "Лучезарный" или "Солнечный", что символизирует его способность излучать мудрость во всех направлениях, подобно солнцу. Это одно из важнейших божеств в буддизме Махаяны и Ваджраяны, где он почитается как первый из пяти Дхьяни-Будд (Будд Медитации), представляющих различные аспекты просветленного сознания. В некоторых традициях, особенно в Японии и Китае, Вайрочана считается Ади-Буддой (первозданным Буддой), источником всех проявлений буддовости. Роль в буддийской космологии и философии · Вайрочана олицетворяет "знание дхармадхату" — всеобъемлющую мудрость, постигающую истинную природу реальности. Дхармадхату описывается как "измерение, заключающее в себе всё бытие", пространство, где все явления взаимосвязаны и взаимопроникают. · Символизирует скандху (агрегат) сознания и элемент пространства. Его мудрость является противоядием к яду невежества (моха), который считается корнем всех страданий. · В Аватамсака-сутре (особенно почитаемой школой Кэгон/Хуаянь) Вайрочана изображается как центр вселенной, чье "тело Закона" (дхармакая) является субстратом для всех миров. Эта сутра подчеркивает идею взаимопроникновения всех явлений, где каждый элемент вселенной отражает все остальные. Таблица: Пять Дхьяни-Будд и их атрибуты Имя Будды Мудрость Скандха Цвет Символ Яд Вайрочана Мудрость Дхармадхату Сознание Белый Колесо Дхармы Невежество Акшобхья Зеркалоподобная мудрость Форма Синий Ваджра Гнев Ратнасамбхава Мудрость равенства Ощущение Желтый Драгоценность Гордыня Амитабха Различающая мудрость Восприятие Красный Лотос Страсть Амогхасиддхи Всеисполняющая мудрость Намерение Зеленый Двойная ваджра Зависть Вайрочану изображают с определенными атрибутами, которые имеют глубокое символическое значение: · Цвет: Чаще всего белый (символ чистоты и источника света), но иногда синий (цвет пространства и духовности). · Мудра (жест): · Дхармачакра-мудра — жест поворота Колеса Учения: руки сложены на уровне сердца, пальцы образуют круг, символизирующий колесо с восемью спицами (Благородный Восьмеричный Путь). · Бодхьянги-мудра ("кулак мудрости") — более характерен для Восточной Азии, особенно для образа Махавайрочаны в школе Сингон. · Символ: Дхармачакра (Колесо Закона или Учения). · Трон: Его лотосовый трон поддерживает лев — символ силы духа, отваги и царственности. · Биджа-мантра: Его корневой слог — "Ом", а мантра — "Ом Вайрочана Ом". · Особые формы: Иногда Вайрочану изображают с четырьмя лицами (Сарвавид-Вайрочана), что символизирует его всевидение и объединение аспектов всех Дхьяни-Будд. В таких случаях он может иметь до восьми рук, держащих различные атрибуты (ваджру, лук, стрелу, чётки). Культ Вайрочаны в разных странах и школах буддизма 🇯🇵 Япония · Школа Кэгон (Хуаянь): Вайрочана (яп. Русяна-буцу или Бирусяна) — центральное божество. Великий Будда в Наре (монастырь Тодайдзи) — грандиозная бронзовая статуя Вайрочаны высотой около 15 метров, отлитая в VIII веке по приказу императора Сёму для защиты страны и молитв о благополучии. Существуют дискуссии о том, в какой степени иконография статуи соответствует космологии Кэгон, а не, например, Сутре о сетях Брахмы (Боммо-кё). · Школа Сингон (эзотерический буддизм): Махавайрочана (яп. Дайнити Нёрай) — Ади-Будда, высшее существо, источник всей вселенной. Его мудра (жест мудрости) интерпретируется как единство мира людей и мира будд. Культ Махавайрочаны в Сингоне имеет огромное значение и сложную ритуальную практику. 🇨🇳 Китай и 🇲🇳 Монголия · Почитается в школах эзотерического буддизма. Статуя Будды Весеннего Храма в Китае (высотой 153 м, с постаментом — 208 м) — самая высокая статуя в мире, созданная в 2002 году как ответ на разрушение бамианских будд в Афганистане. Она воплощает образ Вайрочаны как носителя изначальной мудрости. · В монгольской и тибетской буддийской скульптуре Вайрочана изображается в соответствии с канонами, иногда в коронованном виде, символизирующем тело блаженства (самбхогакая). 🇹🇭 Тибет · В тибетском буддизме Вайрочана — один из пяти Дхьяни-Будд, занимающий центральное или восточное положение в мандале. · С Вайрочаной связывают тибетского переводчика VIII века по имени Вайрочана. Он был одним из первых семи тибетских монахов, учеником Падмасамбхавы и Шри Симхи, и сыграл ключевую роль в переводе буддийских текстов (особенно Дзогчен) на тибетский язык. Согласно легенде, он ушёл из жизни, "растворившись в радужном свете". Роль в практиках и учениях: · Медитация: Как Дхьяни-Будда, Вайрочана визуализируется в практиках медитации для развития всеобъемлющей мудрости и преодоления невежества. · Мандалы: Он находится в центре мандалы пяти Дхьяни-Будд, которая представляет собой модель просветленного ума и вселенной. · Бардо: В учении о промежуточных состояниях (бардо) мирные формы Вайрочаны появляются в первые дни после смерти, предлагая возможность освобождения. Позднее он может проявляться в гневной форме как Будда-Херука. · Эзотерические учения: В некоторых современных эзотерических учениях (например, через ченнелинги Татьяны Микушиной) Вайрочана почитается как член "Кармического Правления", дающий учение о "тайных лучах" и особых энергетических центрах (чакрах), например, чакре в центре груди, которая связывает с "Я ЕСМЬ Присутствием" и позволяет трансмутировать карму. Будда Вайрочана представляет собой квинтэссенцию всеобъемлющего, пространственного аспекта просветления. Его образ и философия подчеркивают: 1. Неразделимость и взаимопроникновение всех явлений во вселенной (как в учении Хуаянь/Кэгон). 2. Мудрость за пределами двойственности, которая рассеивает тьму невежества. 3. Универсальный характер буддийского учения, способный проявляться в бесчисленных формах и на разных уровнях — от грандиозных бронзовых статуй до сложных медитативных практик и глубоких философских концепций. Культ Вайрочаны, пройдя через века и разные культуры, демонстрирует удивительную способность буддизма к адаптации и развитию, сохраняя при этом核心ную идею о том, что природа каждого существа изначально лучезарна и пробуждена.