Пиала 100мл, жу яо, ручная роспись (51699)

Главная/Каталог/Посуда/Пиалы/Пиала 100мл, жу яо, ручная роспись (51699)

Описание

Каждый экземпляр подобных пиал подобен отдельному произведению искусства.
Керамическая основа покрыта глазурью с использованием техники жу яо.
В глазурь добавляются цветные примеси,которые создают ландшафт для будущего рисунка.
Расписывается вручную
Объем 100мл, толстая стенка
Пиала может довольно сильно отличаться от изображения (расположение объектов в рисунке, цветовые включения в глазури)

Вкусовой профиль

Сосна традиционный образ ожидания, постоянная омонимическая метафора: мацу - «сосна» ассоциируется с мацу – «ждать». Древние сосны в Иванума (в древности Такэкума) – постоянный поэтический образ. Сосны в Такасаго - символ верности, преданности, надежности в любви. Вновь засияло В разрывах туч грозовых Вечернее солнце. На эту сторону гор Белые цапли летят. Фудзивара-но Садаиэ 藤原定家

Alenyffka 18/05/2017, 16:23

Впервые появившись как поэтические образы в японской литературе, ваби и саби тесно связаны с чайной церемонией, духовной практикой, придуманной дзен-буддийскими монахами в XV веке.Окакура Какудзо (Okakura Kakuzo), который сто лет назад написал первую «Книгу о чае» на английском языке, определил чайную церемонию как «искусство повседневной жизни». Чайная церемония считается средством достижения просветления и спокойствия сознания посредством простой ежедневной процедуры приготовления чая. Основное внимание уделяется возможности разделить минуты отдыха и покоя с друзьями в атмосфере взаимного уважения, в обстановке и окружении, отражающих тихую красоту природы. Хозяйка чайной церемонии и её гости размышляют о важности умения ценить и беречь каждый проходящий миг в потоке нашей короткой и зачастую беспорядочной жизни. Таким образом сама жизнь превращается в искусство, проявлением которого являются ваби и саби. Каждый предмет в чайной церемонии играет свою роль. Грубая, кривая чайная плошка напоминает, что ничто в жизни не безупречно. Пустое пространство на рисунке в виде свитка говорит о том, что незавершенность может вдохновлять воображение зрителя. Один-единственный цветок в вазе из бамбука приглашает вас заметить его недооцененную красоту. Примитивная отделка нелакированной кедровой коробочки напоминает, что дерево всегда будет красивее, чем пластмасса. Патина, которая с годами покрыла бронзовый чайник, напоминает, что и мы тоже изменимся с течением времени. Для Сэн-но-Риккю (Sen no Rikyu), мастера, в XVI веке вознесшего Путь чая (The Way of Tea) к вершинам, чайная церемония не более чем следующее: «Приготовь чашку вкусного чаю; положи древесного угля, чтобы подогреть воду; расположи цветы подобно тому, как растут они в полях; летом дай прохладу, зимой тепло; делай всё заранее; подготовься к дождю; даруй тем, кто рядом с тобой, почёт и уважение. «Насколько сложно этому следовать?» - спросил один из учеников. И Сэн-но-Риккю ответил: «Что ж, если ты сумеешь овладеть этим искусством, научишь меня». Огромная благодарность ДАОЧАЙ за возможность прикоснутся к прекрасному.

Alenyffka 18/05/2017, 16:14

«...Если кисть художника движется сама собой, рисунок сумиэ становится завершенной в самой себе реальностью, а не копией чего-то. И горы на рисунке реальны в том же смысле, как реальна Фудзияма, и облака, ручьи, деревья, волны, фигуры – все реально, так как дух художника побывал в этих линиях, точках, мазках» [Suzuki D.T. Zen Buddhism, Selected Writings, ed. by W. Barret. N. Y., 1956]