Эта красотка влюбила меня в себя с первого взгляда. Она прекрасна и всё на этом
Но, если нужно чуть более детальное описание, то это тонкостенная пиала. Весьма пористая внутренняя поверхность. Некоторые экземпляры имеют небольшую загнутость во внутрь. Осталось вроде две штуки
Насколько же люди по-разному воспринимают вкусы и ароматы. В комментариях не нашел ни одного упоммнания свёклы (может, плохо искал)
Если пить этот чай не слишком внимательно, то создается ощущение, что пьешь чуть подбродивший свекольный компот. ОЧЕНЬ много свёклы. Полагаю, подобный чай я пил в недавно открывшейся чайной в СПБ.
Однако, если чутт внимательнее относиться к процессу, то во вкусе можно обнаружить много интереснейших табачных, ореховых и десертных полутонов.
Очень приятный чай
Пожалуй, зайду тут с двух сторон
1. Если пить этот чай, как пробник, как угощение в гостях или в чайной, то он неплох. Можно насладиться интересными полутонами в ароматике (при наличии гайвани). Действительно приятные десертные оттенки на крышке и свежие хвойные - в гайвани сопровождали меня на протяжении всего чаепития. На вкус особо уповать не пришлось. Он довольно обычный, круглый, спокойный, древестно-землянистый. Но выдержка чувствуется
2. Если самому брать блинчик-другой, то я бы тут уже усомнился в целесообразности сего действа. Уж слишком ценник кусается для такого малого количества интересных особенностей.
Еще одна покорившая меня пиала. И фото от Дао не передают всей прелести. А особая прелесть в том, что стенки пиалы сделаны неравномерно и на белых участках просвечивают (!). То есть стенки и сам черепок довольно толстые, но на некоторых светлых «гранях» все-таки тонкие (там нет черепка в основе). И при этом «грани» сделаны под пальцы, очень приятно тактильно. Супер!
Аромат сухого листа: ноты сухофруктов, кислых и сладких ягод, сливы
Аромат при настаивании: усиление всех вышеперечисленных нот, более четкое ощущение сливы
Вкус приятный, есть легкая кислинка. Чай уравновешенный, плотный, комплексный и завершенный
Пещера Маратика (также известная как Храм Халеси) расположена в восточном Непале, в районе Хотан, недалеко от деревни Халеси. Это одно из шести святейших мест в мире для буддистов и индуистов. Согласно преданиям, именно здесь великий мастер Падмасамбхава (Гуру Ринпоче) и его духовная супруга Мандарава практиковали медитацию на Будду Амитаюса (Будду Безграничной Жизни) и достигли реализации бессмертия.
Легенды и чудеса:
· Явление Амитаюса: После 90 дней практики Будда Амитаюс явился Падмасамбхаве и Мандараве, даровав им вазу с нектаром долголетия. Окаменевшую вазу можно увидеть в пещере и сегодня.
· Следы и отпечатки: В одной из пещер комплекса сохранились отпечатки стоп Гуру Ринпоче размером около полуметра, а также красный участок пола, где сидели практикующие.
· Демон, замурованный в камень: Согласно легенде, Падмасамбхава усмирил демона, охранявшего вход в пещеру, и заключил его в валун, который до сих пор виден у входа.
Современное паломничество:
Паломничество в Маратику считается мощным средством для продления жизни и очищения кармы. Здесь бывали Король Бутана, Шестнадцатый и Семнадцатый Кармапы. Туры в Маратику включают:
· Проживание в гестхаусах или монастырях.
· Ритуалы и практики: Утренние и вечерние пуджи, огненные подношения, медитации.
· Посещение пещер: Основная пещера с реликвиями, пещера со следами Гуру Ринпоче и пещера на вершине горы, где проявился Манджушри.
Пещера Асура: место достижения махамудры:
Пещера Асура (также известная как Верхняя пещера Янлешо) находится над деревней Фарпинг недалеко от Катманду, Непал. Это одно из самых важных мест, связанных с Гуру Ринпоче за пределами Тибета.
Духовное значение:
· Достижение махамудры: Здесь Падмасамбхава совмещал практики Яндак Херуки и Ваджракилаи, что привело к его полному просветлению.
· Тоннель в Янлешо: В глубине пещеры есть естественный тоннель, соединяющий Асуру с Нижней пещерой Янлешо (полмили расстояния). Через него проходит ветер, и ощущается сквозняк.
· Священные объекты:
· Отпечаток руки на скале у входа (приписывается ученику Чиме Дордже, но многие считают его следом Гуру Ринпоче).
· Естественный слог "А" в rock formation.
· Каменные килы — следы реализации Ваджракилаи.
Пещеру окружает монастырь Пема Осель Линг, построенный Тулку Ургеном Ринпоче в 1980-х годах. Здесь проводятся долгосрочные ретриты для монахов и мирян. Паломники часто:
· Прикасаются к отпечатку руки.
· Вешают хадаки внутри пещеры.
· Медитируют вблизи тоннеля, ощущая энергию места.
Другие священные пещеры Тибета и Гималаев:
Пещеры Драк Йерпа:
Расположены в 16 км от Лхасы. Комплекс включает:
· Пещеру Падмасамбхавы, где он медитировал по пути из Самье к Кайласу.
· Пещеру царя Сонгцэна Гампо, принесшего буддизм в Тибет.
· Пещеру Атиши — великого буддийского мыслителя.
· Руины монастыря Кадампа, разрушенного во время культурной революции.
Пещеры Чимпу:
Важный ретритный центр, где Гуру Ринпоче передал учения своим первым 25 тибетским ученикам после строительства монастыря Самье.
Пещеры Ямалунг:
Находятся недалеко от Самье. Здесь Пятый Далай-лама провел 14 месяцев в медитации, а Падмасамбхава получил благословение Будды Амитабхи.
Пещеры Дзогчен:
В районе Дзогчен (Восточный Тибет) находится около 1000 естественных пещер, где практиковали великие мастера:
· Гангтро Гонгма: Пема Ригдзин, Палтрул Ринпоче.
· Гангтро Барма: Падмасамбхава жил здесь три года.
· Шинье Друппук: Палтрул Ринпоче писал здесь книги.
Сравнение основных священных пещер тибетского буддизма:
Маратика Непал, Халеси Падмасамбхава, Мандарава Реализация бессмертия
Асура Непал, Фарпинг Падмасамбхава Достижение махамудры
Драк Йерпа Тибет, Лхаса Сонгцэн Гампо, Атиша Место силы и ретритов
Пещеры Дзогчен Восточный Тибет Пема Ригдзин, Палтрул Долгосрочные ретриты
Роль пещер в тибетском буддизме: духовный и культурный контекст
Пещеры как места силы (гнас-чен)
В тибетской традиции пещеры считаются гнас-чен — «местами силы», насыщенными благословениями и энергией. Они становятся таковыми из-за:
· Ассоциации с великими мастерами (Падмасамбхава, Миларепа, Далай-ламы).
· Геомантии (Sa Che): Гармоничного расположения в ландшафте (горы, воды, энергетические линии).
· Естественных особенностей: Известняковые образования, пещерные системы, источники.
Пещеры используются для уединенных ретритов:
· Краткосрочные (неделя-месяц) — для мирян.
· Долгосрочные (3 года, 3 месяца, 3 дня) — для монахов и йогинов.
· Цели: Накопление заслуг, очищение кармы, достижение просветления.
Паломники посещают пещеры, чтобы:
· Получить благословения и подключиться к энергии места.
· Оставить подношения (хадаки, цза-ца, еду).
· Взять священные субстанции (землю, воду, камни) для домашних алтарей.
Общие черты священных пещер:
1. Связь с Падмасамбхавой: Почти все пещеры связаны с его практикой и чудесами.
2. Природные мандалы: Расположены в местах с особой геомантией (холмы, реки, горы).
3. Многоконфессиональность: Почитаются буддистами, индуистами, бонцами (например, Маратика — буддистами и индуистами, Кайлаш — четырьмя религиями).
4. Архитектура и артефакты: Следы, отпечатки, самоявленные изображения, тоннели.
Рекомендации для паломников:
· Подготовка: Изучите историю места, возьмите проводника.
· Уважение: Соблюдайте местные ритуалы, не шумите.
· Безопасность: Некоторые пещеры труднодоступны (высота, серпантины).
Священные пещеры Тибета и Гималаев — это не просто природные или исторические объекты, а живые центры духовной силы, где практика и благословения великих мастеров продолжают вдохновлять искателей истины. От Маратики до Асуры, от Драк Йерпы до пещер Дзогчена — каждая из них уникальна и предлагает свой путь к просветлению. Их сохранение и изучение важно не только для буддийской традиции, но и для мирового культурного наследия.
Неожиданный профиль, с преимущественной горечью во вкусе, напоминающей кудин. Следом догоняет сладость ягодных варений, нектарин и сливочные ириски. Позиция явно на любителя, пока не разгадала ее.
Замечательно ароматный чай с выраженным фруктово-цветочным оттенком, хорошо держит последовательные настаивания. Безусловный фаворит среди нынешней коллекции красных чаев.
Спасибо большое, мне понравился этот чай: у него очень красивый лист. Я заваривала в чайнике 200 мл, 5 г, короткими настоями. Я не услышала тех нот, что в описании - никаких ягод у меня в чайнике не появилось. В чашке был яркий, но мягкий цветочный вкус, живой и не минеральный, а в чайнике - аромат сочной сладкой груши. И еще у меня чай оставляет отчетливое «жжение», «перчинку» в глубине, на корне языка и в гортани. И это ощущение, на мой взгляд, красиво сочетается с цветом сухого листа - чай с огоньком в корне. С другой стороны, думаю, это говорит о сохранившихся эфирных маслах дикого листа, чай очень живой и подвижный, несмотря на обработку - она явно была щадящей и аккуратной.